Zur Theologie 19 – Pietismus und deutsche Protestanten

Im Herbst 2021 habe ich mir mehr oder weniger versprochen, ein Theologiestudium zu absolvieren. Der Fernkurs umfasst nicht weniger als 48 Lektionen und ich denke, es gibt definitiv etwas zu jeder Lektion zu schreiben, da der Inhalt mir Gedanken gibt, die ich teilen möchte. Heute:

Pietismus und deutsche Protestanten

Bald nach dem Aufstieg der lutherischen Kirche waren viele der Meinung, dass dem persönlichen Glauben mehr Bedeutung beigemessen werden sollte. Der christliche Glaube sollte verinnerlicht und weniger von außen aufgezwungen werden. Denn wer zu viel Glauben und Glaubensregeln auferlegt, dem droht Unaufrichtigkeit und „Caesaropapismus“, also eine Art Glaubenszwang. So entstand der Pietismus, eine Frömmigkeitsbewegung, die vor allem in den Niederlanden, Deutschland und England entstand und im 17. und 18. Jahrhundert ihren Höhepunkt erreichte. Dies führte zu einer Rückkehr zu einer ernsthaften christlichen Moral, einer intensiveren persönlichen Religiosität und einer verstärkten Teilnahme an der Wohltätigkeit. Die Kehrseite war, dass es auch zu mehr Engstirnigkeit, Kleinlichkeit, Radikalismus, Engstirnigkeit und Bigotterie führte. Kurz gesagt, wie immer… in beide Richtungen.

Eine besondere Gruppe von Pietisten sollte nicht übersehen werden: die Quäker. Sie ließen sich hauptsächlich im US-Bundesstaat Pennsylvania nieder (wo sie immer noch dominieren). Quäker stehen für praktische Frömmigkeit, Wahrhaftigkeit und eine einfache Lebensweise. Sie sind unter anderem gegen die Wehrpflicht, die Todesstrafe und jede Form der Unterhaltung. (Was Letzteres betrifft, glaube ich nicht, dass Sie die Todesstrafe brauchen, wenn Sie… jede Form Unterhaltung – denn dann langweilt man sich zu Tode, wenn man lebenslang im Gefängnis sitzt.)

Der Name „Quäker“ ist eigentlich eine Art Spottname, der auf Beben und Beben hindeutet. Die Gläubigen würden vor religiöser Ekstase erzittern. Damit. Quaker Oats kommen zwar aus Pennsylvania, haben aber nichts mit Quäkern zu tun! Tatsächlich gehört Quaker Oats jetzt zu demselben Unternehmen, das Pepsi Cola vermarktet.

Eine weitere fromme Bewegung wurde von Zinzendorf gegründet: die Hernhütter. In Zeist haben Sie jetzt einen monumentalen (und restaurierten) Schwesterplatz gegenüber einem Schwesterplatz vor Slot Zeist. Die Häuser dort wurden einst von den Brüdern Herrnhuter oder Hernhütter gebaut. (Ich weiß das von einem Brand in einem der Gebäude dort in den 1960er Jahren. Mein Bruder und ich halfen, die Bücher in Sicherheit zu bringen. Solange es sicher und geräumt war, gingen wir – mit anderen Freiwilligen – die Treppe hinauf, um was zu retten gerettet werden konnten. Als wir nach Hause kamen, roch es nach geräuchertem Aal. Unsere Mutter musste schließlich unsere Kleidung wegwerfen.)

Die Hernhütter waren und sind eifrige Missionare. Der grausame und blutige Tod Jesu am Kreuz steht im Mittelpunkt ihres Glaubens. Der Gläubige muss sich dem Herrn bedingungslos ergeben, denn schließlich hat er sich dafür geopfert. Man kann Hernhutters einen Lutheraner mit streng religiöser Einstellung nennen. Zinzendorfs Nachfolger, August Spangenberg, achtete darauf, dass die Hernhütter keine Exzesse oder Übertreibungen zeigten und die Dinge unter Kontrolle hielten.

Der Protestantismus wurde zunehmend zu einer Bewegung, in der Menschen untereinander diskutierten, was genau der richtige Glaube sei. Dies führte zu einer Spaltung nach der anderen, was vielleicht in der Idee gipfelte, dass Sie eine Gemeinde mit drei und eine geteilte Gemeinde mit vier hatten. Das ist natürlich sehr übertrieben, deutet aber darauf hin, dass es unter den Protestanten jahrzehntelang keine Einheit gab. Erst in den letzten Jahren hat man gesehen, wie Protestanten wieder zusammenkommen und sich in Gemeinsamkeiten wiederfinden. Das PKN ist ein gutes Beispiel. Es gibt jedoch Konfessionen (religiöse Konfessionen, weltanschauliche Bewegungen), die sich aus prinzipiellen Gründen nicht mit anderen vermischen sollten. Manchmal geht es um Details… aber natürlich um wesentliche Details.

Die Idee, dass es eine christliche Kirche gibt, ist meiner Meinung nach unhaltbar. Obwohl es natürlich nur einen Jesus Christus gibt, gibt es so viele Vorstellungen über den Sinn und die Bedeutung seines Lebens, Sterbens und alles, was danach kam, wie es Menschen gibt, die darüber nachdenken.

Soweit ich das jetzt beurteilen kann, besteht Theologie hauptsächlich darin, dass wir wissen, was Menschen im Laufe der Jahrhunderte erfunden und mit der Bibel in ihren Händen gemacht haben. Das finde ich befremdlich. Ich frage mich, ob die gleiche Demütigung auftritt, wenn ich tiefer in den Buddhismus oder Hinduismus oder irgendeine andere philosophische Bewegung eintauche. Im nächsten Eintrag geht es um den Nationalsozialismus … die NSDAP wollte ein positives Christentum vertreten, sich zu nichts verpflichten. Er betrachtete sowohl den Katholizismus als auch den Protestantismus als negativ und betrachtete sogar den jüdischen Glauben als „giftig“. Wozu das letztendlich führte …

Eleonore Roth

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