Als ich jung war, bestellte ich manchmal einen Englischkurs bei Bildungseinrichtungen in Leiden, in unserer Sprache als LOI abgekürzt. Nach ein paar Tagen erhielt der Kurier ein großes Paket mit einer Langspielplatte mit Sprachübungen und einem schönen Schreibtischkalender für das laufende Kalenderjahr.

Tatsächlich war ich besorgt über dieses Programm.

Trotzdem legte ich die LP auf meinen Plattenspieler und wartete. Zuerst kam ein Schlag. Gleich danach hörte ich einen Mann mit gepflegter Stimme sagen: „Es ist mein Haus„. Dieser Satz musste dann nach Ertönen eines akustischen Signals wiederholt werden. Einfach in deinem eigenen Zimmer. Ich erinnere mich noch daran, wie meine Mutter an die Tür klopfte. “ Willst du essen ? Sie fragte. Meine Antwort war ebenso logisch wie unverständlich:Es ist mein Haus.“

Ich erinnerte mich an diesen Sprachkurs der Bildungseinrichtungen in Leiden, als ich sah, wie Papst Franziskus vor einigen Wochen bei der offiziellen Eröffnung der Weltjugendtage in Lissabon eine Rede vor rund 500.000 jungen Menschen hielt. Seine Botschaft war nicht neu, aber klar: In der Kirche ist Platz für alle.

„In der Kirche wird niemand ausgeschlossen oder zurückgelassen. Es gibt Platz für alle. So wie wir sind. Jeder.“ Francis sprach Spanisch und diese Sprache gehört jedem. all die Dinge.

Kein Tonsignal

Um seine Botschaft zu bekräftigen, forderte er junge Menschen auf, „jeder“ zu wiederholen. Es gab kein akustisches Signal. „Jetzt alle zusammen, alle zusammen, wiederholen Sie es mit mir in Ihrer eigenen Sprache: Alle, alle, alle. Ich kann dich nicht hören: schon wieder! Alle. Alle. Alle.“

Er all die Dinge und Gott weiß, welche anderen Übersetzungen von „jeder“ im Parque Eduardo VII Anklang fanden und von dort aus um die ganze Welt flogen.

Auf seiner Rückreise nach Rom fragte ein Journalist der deutschen Nachrichtenagentur KNA bei der üblichen Pressekonferenz Franziskus, wie er „all die Dinge‚ meinte genau. „Die Kirche steht allen offen, aber gleichzeitig hat nicht jeder die gleichen Rechte und Möglichkeiten, in dem Sinne, dass beispielsweise Frauen und Homosexuelle nicht alle Sakramente empfangen können.“ Heiliger Vater, wie erklären Sie sich diesen Widerspruch zwischen „der offenen Kirche“ und „der Kirche, die nicht für alle gleich ist“?

Der Papst dankte dem Reporter für seine „mutige Frage“ und gab eine ausführliche Antwort. Als er im Mittelgang des päpstlichen Flugzeugs stand, sagte er, dass er mit „jeder“ alle Randgruppen in der Kirche meinte, darunter auch Mitglieder der LGBTI+-Gemeinschaft.

Sie müssen offen für Ratschläge sein

Aber er fügte hinzu: Die Kirche hat Gesetze, die das Leben innerhalb der Kirche regeln. „Das bedeutet nicht, dass die Kirche geschlossen ist. Innerhalb der Kirche begegnet jeder Gott auf seine eigene Weise, und die Kirche ist Mutter und führt jeden auf seine eigene Weise.

Wenn ich Franziskus richtig verstehe, ist zwar jeder willkommen, man muss aber für Ratschläge offen sein. Sagen wir einfach einen Prozess der Reifung, der Bekehrung. Dies kann die Einhaltung kirchlicher Gesetze beinhalten.

Die Frage ist dann, ob wir wirklich alle in der Kirche willkommen heißen, wenn wir Frauen bitten, sich damit abzufinden, dass sie keine Priester werden können, wenn wir homosexuelle Paare bitten, zu verstehen, dass sie ihre Beziehung nicht segnen können, und wenn geschiedene Gläubige gebeten werden, Priester zu werden einen Schritt zurück.

Sie dürfen nicht wirklich teilnehmen.

Ich spreche hier von der offiziellen Lehre der römisch-katholischen Kirche, wie sie beispielsweise von den niederländischen Bischöfen und einigen ihrer Priester propagiert und zum Ausdruck gebracht wird. Die überwiegende Mehrheit der Gläubigen in unserem Land denkt zu diesen Themen anders. Vorbei sind die Zeiten, in denen die Lehre der Kirche eine LP war, bei der die Gläubigen nach dem Piepton „Ja und Amen“ sagen mussten, und das taten sie in Massen.

Nichts Neues unter der Sonne. Vielen bekannt. Und jetzt nochmal.

Die römisch-katholische Kirche kennt seit Jahrhunderten die Spannung zwischen Wort und Praxis, zwischen Lehre und Leben. Die Antwort von Franziskus auf die Frage dieses aufgeklärten Journalisten – jeder ist willkommen, aber die Kirche hat ihre eigenen Regeln – ist ein weiterer Beweis dafür. Der große Vorteil des Pontifikats von Franziskus besteht darin, dass dieses Spannungsverhältnis offen diskutiert werden kann.

Und hoffen wir, dass die Kirche tatsächlich mehr und mehr zu einer Mutter werden kann, die sagt: „Dies ist mein Haus und jeder kann daran teilnehmen.“ Alle. Alle. Alle.‘

Ich kann dich nicht hören !