Als junge Frau floh Deborah Feldman aus der ultraorthodoxen jüdischen Gemeinde in Brooklyn, New York. Feldman schrieb ein Buch über ihre Flucht aus dem, was sie immer wieder als „Sekte“ bezeichnet. Unorthodoxdie zunächst ein Bestseller und dann als fiktionalisierte Serie ein Erfolg auf Netflix wurde.

Feldman (1986) lebt seit neun Jahren in Berlin. Sein Deutsch ist nicht von dem eines gebürtigen Berliners zu unterscheiden, auch weil seine Muttersprache Jiddisch ist. Für seine ehemalige Gemeinde sei die Wahl der deutschen Hauptstadt nach seiner Flucht erneut ein Tabu, schreibt Feldman in einem neuen Buch. Innerhalb der New Yorker chassidischen Gemeinschaft wurde noch immer fast alles Deutsche boykottiert. Eine Ausnahme wurde für einen Bosch-Brotbackautomaten gemacht, da er in der Art und Weise, wie er Teig für Challah, das Sabbatbrot, knetete, beispiellos war.

Doch genau wie in Brooklyn passt sich Feldman nicht bedingungslos den Normen seines neuen Heimatstaates an. Feldman veröffentlichte das Buch Anfang September jüdischer Fetisch, in dem sie die deutsche Politik und öffentliche Vertreter der jüdischen Gemeinde in Deutschland scharf kritisiert. Laut Feldman finanziert Deutschland aufgrund seiner historischen Schuld eine Art starres, politisch erwünschtes Judentum, aber es gibt keinen Raum für Vielfalt oder unerwünschte Meinungen – wie den aktuellen Appell fortschrittlicher deutscher Juden für einen Waffenstillstand in Gaza. Seit dem Angriff der Hamas auf Israel steht Deutschland bedingungslos auf der Seite Israels. Aber dadurch sei es für Deutschland sehr einfach, Lehren aus dem Holocaust zu ziehen, glaubt Feldman. Deutschland sei für sein eigenes Image pro-israelisch, um mit der eigenen Geschichte besser leben zu können, sagt Feldman. „Diese pro-israelische Haltung ist rein narzisstisch. Es geht nicht um die Juden, sondern um die Deutschen selbst.“

Was wäre die richtige Lehre aus der Geschichte für Deutschland?

„Die einzig legitime Lektion, die man aus dem Holocaust lernen kann, ist die bedingungslose Verteidigung der Menschenrechte für alle.“ Und nein, dies stellt keinen Wendepunkt in der deutschen Geschichte dar. Dieser Position sollte jeder zustimmen können.

Lesen Sie auch
Das deutsche „Nieder“-Versprechen bedeutet nun einstimmige Unterstützung für Israel

Dasselbe brachte Feldman vor zwei Wochen in einer Talkshow im ZDF zum Ausdruck. Der ebenfalls in der Sendung anwesende deutsche Vizekanzler und Wirtschaftsminister Robert Habeck (Grüne) antwortete später, dass er ihre Haltung der „moralischen Reinheit“ bewundere, dass er dies aber „als Nicht-Jude aus Deutschland“ einfach nicht könne akzeptieren. Eine solche Position kann nicht vertreten werden. „Das bedeutet, dass er moralische Reinheit aufgrund des Holocaust ablehnen muss. Reine Heuchelei“, sagt Feldman jetzt.

Sie schreiben, dass der Holocaust auch in der ultraorthodoxen Gemeinschaft in New York, wo Sie herkommen, ausgenutzt wurde.

„Dort wurde der Holocaust als Rechtfertigung für all die strengen Regeln herangezogen, denen wir folgen mussten. Die Idee war, dass der Holocaust eine Strafe Gottes war. Und um Gott von nun an verzeihender zu machen, mussten wir jede Zeile im extremsten Sinne interpretieren. Der Grund, weshalb ich blickdichte Strumpfhosen tragen musste, war der Holocaust. Deshalb empfinden Sie eine besondere Schuld, wenn Sie gegen die Regeln verstoßen, nicht nur gegenüber Gott, sondern auch gegenüber Ihren eigenen Großeltern. Es war sehr effektiv.

In seinem Buch beschreibt Feldman auch, wie der Staat Israel unter den Ultraorthodoxen tabu war. „Zionismus war Blasphemie“, sagt Feldman heute. Religiöse Juden glaubten traditionell, dass Israel, das gelobte Land, erst Wirklichkeit werden würde, wenn der Messias erschien. „In den 1950er Jahren gab es eine weitere Konferenz, auf der sich orthodoxe Gemeinden gegen den Zionismus aussprachen. Doch dieser Glaube ist in den letzten Jahrzehnten weitgehend verschwunden. Die meisten Orthodoxen haben einen neuen religiösen Zionismus angenommen. Nach den Lehren religiöser Zionisten schaffen sie die notwendigen Voraussetzungen für das Kommen des Messias. Sie glauben an den Krieg von Gog und Magog, die eschatologische Prophezeiung, dass ein großer Krieg alle Völker der Welt außer den Juden auslöschen würde, wonach Israel allein den Juden gehören würde. »

Und dieser religiöse Zionismus gewinnt in Israel zunehmend an Bedeutung.

„Ja, und bald wird er die absolute Mehrheit haben. Die Welt, aus der ich komme, ist kein Nebeneffekt mehr. Dies wird in Zukunft das Bild des Judentums bestimmen. Ich kenne die Geburtenraten. Unsere Generation ist jünger als zwanzig Jahre. Das bedeutet, dass sich die Bevölkerung innerhalb von zwanzig Jahren vielleicht verzehnfachen könnte. Säkularisten tun das nicht. Sie haben möglicherweise Kinder in den Dreißigern oder Vierzigern und bekommen dann ein oder zwei. Wir können also nicht mit den Orthodoxen konkurrieren. Und das Problem ist, dass der säkulare Teil der Gesellschaft nicht den Dialog mit dem orthodoxen Teil gesucht hat. Sie boten auch Menschen wie mir, die diese Gemeinschaft verlassen wollten, keine Möglichkeiten.

Es ist bedauerlich für Sie, dass Sie dieser Orthodoxie entgangen sind und dass sie Sie nun auf diese Weise einholt.

„Es ist wirklich sehr bitter, und die meisten, die sich für liberale und aufgeklärte Menschen halten, werden sich der radikalen religiösen Mehrheit anschließen. Sie werden die Wahl haben zwischen dieser Form des Jüdischseins oder überhaupt nicht jüdisch zu sein. Sie werden sich also anpassen.

Und der Krieg ist nun ein Katalysator dafür?

„Ja, viele linke Israelis haben seit Kriegsbeginn ihren Glauben aufgegeben. »

Lesen Sie auch
Deutschlands Vergangenheit spiegelt sich in seinem Verhältnis zu pro-palästinensischen Protesten wider

Auch die fortschrittlichen jüdischen Bürger Deutschlands fühlen sich nicht gehört. Eine unter dem Motto „Jüdische Berliner gegen Gewalt im Nahen Osten“ angekündigte Demonstration wurde verboten. Eine Frau, die allein mit einem Schild mit der Aufschrift „Stoppt den Völkermord“ demonstrierte, wurde festgenommen. Feldman sagt, sie und viele ihrer Freunde fühlten sich von der Politik oder den Würdenträgern der jüdischen Gemeinde völlig unrepräsentiert.

Am 9. November wurde in ganz Deutschland der Kristallnacht gedacht. Fühlen Sie sich von keinem der Leute, die dort gespielt haben, vertreten?

„Nein, das sind in der Regel deutsche Konvertiten oder Pseudokonvertiten oder Deutsche, die einen jüdischen Urgroßvater entdeckt haben, oder Deutsche, die eigentlich aus der Sowjetunion stammen und keine Ahnung vom Judentum haben, sich aber hier als Juden positionieren mussten, weil sie haben hier nur aufgrund ihrer jüdischen Herkunft einen Reisepass erhalten. Das sind keine Menschen, die die Tatsache erlebt haben, Juden zu sein, sondern Menschen, für die es politisch bequem ist, hier als Juden aufzutreten. Der Unterschied zwischen jemandem, der das Judentum liebt, und jemandem Für wen das Judentum ein Fetisch ist, ist, dass dieser spekuliert, dadurch Macht und Einfluss gewinnen zu können.

Nun machen Sie, wie diejenigen, die Sie so stark kritisieren, einen Unterschied, wer ein „echter“ Jude ist und wer nicht.

„Mich interessiert nicht, wer real ist und wer nicht, sondern wer das Judentum nutzt, um etwas zu erreichen. Meiner Meinung nach konvertiert ganz Deutschland zum Judentum. Wenn sie es für sich selbst tun, nicht, um mich zum Schweigen zu bringen.

„Als Juden in Deutschland werden wir von einer staatlich finanzierten jüdischen Gemeinde bedroht, die eigentlich nichts mit dem Judentum zu tun hat, sondern eine deutsche Erfindung ist, um einen Juden erneut zu unterdrücken und zu verdrängen.“ Das Judentum wurde in Deutschland gekapert.

Kritik an jüdischen Vertretern hier und an der deutschen Israel-Politik kommt vor allem von jüdischen Bürgern, die nicht in Deutschland aufgewachsen sind und sich daher vielleicht weniger der deutschen Schuld bewusst sind?

„Fast alle Juden in Deutschland sind Auswanderer oder deutsche Konvertiten zum Judentum. Man versucht, uns zu diskreditieren, indem man sagt: Du bist kein Deutscher. Aber natürlich sind wir keine Deutschen. Hier wurden wir deportiert und ermordet. Aber hier sind meine Wurzeln, meine Vorfahren wurden hier geboren, ich habe die deutsche Staatsangehörigkeit, das ist mein Land.“

Welchen Einfluss hat die israelische Politik aktuell auf die Glaubwürdigkeit Deutschlands?

„Deutschlands Glaubwürdigkeit verliert an Boden.“

Sehen Sie Möglichkeiten, sie zu reparieren?

„Ich denke, was jetzt passiert, ist sehr gefährlich für Deutschland und damit für Europa, weil wir eine große jüdische Bevölkerung, aber eine noch größere muslimische Bevölkerung haben. Und beide Gruppen fühlen sich jetzt absolut nicht vertreten, und beide sind wütend und frustriert. Das Gefühl ist: Wir gehören nicht zu diesem Land, dieses Land ist uns egal. Die Dinge können sich nur verbessern, wenn wir als Gesellschaft mehr Druck auf die Politik ausüben können und unsere Botschaft die Politiker erreicht und die Politik bürgerorientierter wird.“

Lesen Sie auch
Ein jüdischer Journalist, der sich als Nichtjüde entpuppte, löst in Deutschland heftige Kontroversen aus