Gleich zu Beginn unseres Videoanrufs fragt Orna Donath (46) besorgt, ob ich sie aufnehme, da sie solche Interviews normalerweise nur per E-Mail führt. „Dieses Thema ist so sensibel, dass es wichtig ist, dass meine Aussagen genau so aufgezeichnet werden, wie ich sie höre.“ Seine Aufmerksamkeit ist verständlich, denn in allen Ländern wo Mutterschaft bedauern (2017) erregte sein Buch erhebliche Bestürzung. Das Buch zeigt 23 Frauen, die, wenn sie die Zeit zurückdrehen könnten, lieber keine Mutter geworden wären.

Kein Buch, das ich im Zug zu lesen wagen würde, reagierte eine Freundin, als ich ihr davon erzählte. Ich verstand sein Unbehagen. Aber gerade die Tabuisierung des Themas zeige, so Orna Donath, dass in den Debatten um Mutterschaft eine Ebene fehle. „Etwas, wofür es vorher vielleicht keine Sprache gab“, denkt sie.

Frauen, die keine Mutter werden wollen, wird oft gesagt, dass sie es bereuen werden. Donath kämpfte mit der Dichotomie, die dieser Beobachtung innewohnt, sagt sie. Dieses Bedauern war einerseits eine Waffe, um Frauen einzuschüchtern, während es andererseits die Möglichkeit des Bedauerns nach der Geburt von Kindern blockierte. Sie beschloss, ihre Doktorarbeit diesem Thema zu widmen.

gelobt und geschmäht

2015 veröffentlichte sie einen wissenschaftlichen Artikel über ihre Forschung. In seiner wildesten Fantasie würde es in einer ausgefeilteren Form zu einem hebräischen öffentlichen Buch werden. Hoffentlich gibt es eine englische Übersetzung. Aber als Donath im selben Jahr einer deutschen Zeitung ein Interview gab, war es, als wäre eine Bombe hochgegangen. Unter dem Hashtag #regrettingmotherhood entbrannten im Internet stürmische Debatten, die sich schnell auf andere Länder ausbreiteten. Sie hat Interviewanfragen aus der ganzen Welt erhalten und ihr Buch ist jetzt in 17 Ländern und Sprachen erhältlich. Tausende Antworten folgten. Von Wut und Unglauben bis hin zu Erleichterung und Dankbarkeit wird Donath gelobt und beschimpft und in einem Extremfall sogar auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Davon lässt sie sich aber nicht abhalten. Sie nutzt extreme Reaktionen für ihre Vorlesungen an der Ben Gurion University und der Tel Aviv University. „Ich drucke Bildschirme davon, um meinen Schülern zu zeigen, womit Mütter fertig werden müssen, wenn sie es wagen, über ihr Bedauern zu sprechen.“

Warum ist es so wichtig, die Geschichten von Müttern anzuerkennen, die bereuen?

„Uns wird oft gesagt, dass es eine schöne Erfahrung ist, ein Kind zu haben, etwas, das man sich nicht entgehen lassen sollte. Darunter liegt die falsche Annahme, dass dies für jede Frau eine positive Erfahrung sein wird. Frauen, die keine Kinder wollen, wird oft gesagt, dass sie es wahrscheinlich bereuen werden. Viele Frauen sehen darin eine Bedrohung. Wir drängen Frauen in die Mutterschaft, aber wenn sich herausstellt, dass dies eine beschwerliche und einsame Reise ist, verurteilen wir sie dafür. Ich glaube nicht, dass Frauen frei entscheiden können, Mutter zu werden, wenn sie die Komplexität dieser Realität nicht verstehen. Darüber hinaus beschränken sich die Geschichten von Müttern, die bereuen, nicht auf die Tatsache, dass er existiert. Es ist eine soziale und politische Geschichte, die gehört werden muss.

Was ist diese größere Geschichte?

„Die Aussagen der Frauen, die an meiner Studie teilgenommen haben, drehten sich nicht nur um Mutterschaft, sondern auch darum, wie die Politik Emotionen nutzt. Das heißt, wie wir als Gesellschaft dazu neigen, menschliche Gefühle zu kontrollieren, zu manipulieren, einzugreifen oder zu unterdrücken. Denken Sie daran, dass Frauen, die Kinder haben, für ein Land aus allen möglichen Gründen wichtig sind, wie Wirtschaft, Kapitalismus usw. Platz für Frauen zu schaffen, die die Mutterschaft ablehnen, gibt Frauen die Freiheit, ihre eigenen Entscheidungen über ihren Körper, ihre Gedanken, Erinnerungen, Emotionen und Bedürfnisse zu treffen. Und das könnte eine Bedrohung für eine Gesellschaft darstellen, die seit Jahrhunderten darauf angewiesen ist, dass Frauen Mütter werden, ohne zu viele Fragen zu stellen.

Sie wussten schon früh, dass Sie keine Kinder wollen.

„Ich war 16, als ich hörte, wie meine Freunde fantasierten, wie viele Kinder sie haben würden und welche Namen sie ihnen geben würden. Als ich ihren Gesprächen zuhörte, wurde mir klar, dass ich mir eine solche Zukunft nicht für mich vorstellte. Mutterschaft war nicht etwas, was ich Dreißig Jahre später bin ich dankbar, dass ich es in diesem Alter so gut gespürt habe – und auf mein Gefühl gehört habe, denn es ist „für mich immer die richtige Entscheidung. Was ich damals nicht wusste, war das Die Gesellschaft denkt, dass es ein Problem ist, das gelöst werden muss.“

Wurde es von Ihrem Umfeld beurteilt?

„Nicht von meiner Familie, ich komme aus einer wunderbaren Familie, in der wir die Meinung des anderen respektieren. Von anderen, die mich nicht kennen.“ In einem Live-TV-Interview in Israel fragte der Moderator, wer mich als Kind geschlagen habe mich davon abhalten, Mutter zu werden. Ich habe einmal im Internet gelesen, dass jemand schrieb, dass ich wegen der „blutenden Wunde“, die die Scheidung meiner Eltern verursacht hatte, so viel zu diesem Thema gepostet hätte. Aber meine Eltern sind immer noch zusammen, und ich habe keine Kindheitstrauma Es ist auffallend, wie oft ein Kindheitstrauma benutzt und in meinem Fall sogar erfunden wird, um die Entscheidung zu erklären, keine Mutter zu werden.

Ich war beeindruckt von der Tatsache, dass alle Frauen, mit denen Sie gesprochen haben, ihre Kinder lieben, aber es hassen, Mutter zu sein. Kannst du das erklären?

„Es ist, als würde man sich nach einer langen Beziehung scheiden lassen. Selbst dann kannst du diese Person immer noch lieben, aber mehr in der Rolle eines Partners. Die Frauen, die ich interviewt habe, denken im Allgemeinen, dass ihre Kinder klug, lustig und nett sind, aber gleichzeitig prangern sie die Beziehung an, die sie zu ihnen haben. Sie hätten es vorgezogen, wenn jemand anderes ihre Mutter wäre. Es ist wichtig, dass wir beginnen, über Mutterschaft als menschliche Beziehung nachzudenken und darüber zu sprechen, nicht als Rolle oder als Zufluchtsort. Als Rolle gesehen gibt es oft nur einen Handlungsstrang, der sich um die Funktion der „perfekten Mutter“ dreht. Auf der anderen Seite, wenn wir es als Beziehung betrachten, sind Mütter Subjekte, die ihre eigene Situation einschätzen, testen und bewerten, um festzustellen, ob sich das alles gelohnt hat. Nur dann ist Raum für das gesamte Spektrum an Emotionen, die eine Beziehung mit sich bringt, von tiefer Liebe bis hin zu Ambivalenz und Reue.

Die meisten Frauen, mit denen Sie gesprochen haben, haben dies anonym getan und bezweifeln, dass sie es jemals wagen werden, mit ihren Kindern darüber zu sprechen. Wäre es klug, dies zu tun?

„Emotionen sind wie Wasser. Wenn wir sie blockieren oder ignorieren, werden sie sicherlich irgendwann platzen. Ein ehrliches Gespräch darüber kann für ein Kind lehrreich sein, vorausgesetzt, es ist alt genug, um es zu verstehen. Nach einer Konferenz wurde ich einmal von einer jungen Frau angesprochen, die mir sagte, dass sie das Bedauern ihrer Mutter erst jetzt verstehe. Es war das erste Mal, dass sie ihre Mutter auch als Frau in der Gesellschaft sehen konnte; wie jemand, der in eine Beziehung gedrängt wurde, die nicht richtig für ihn war. Infolgedessen konnte sie plötzlich Mitgefühl für ihre Mutter empfinden, nicht nur Wut und Enttäuschung. Diese letzteren Gefühle sind sehr berechtigt, aber vielleicht ist es an der Zeit, unsere Mütter nicht nur als Mütter, sondern auch als eigenständige Individuen zu sehen.“

Was ist Ihre Hoffnung für die Zukunft?

„Solange wir in einer patriarchalen und heteronormativen Gesellschaft leben, ist es schwierig, Hoffnung zu haben. Gleichzeitig möchte ich dazu beitragen, dass immer mehr Frauen aus unterschiedlichen sozialen Gruppen die Freiheit erhalten, ihr Leben so zu gestalten, wie sie es für richtig halten. Sich auszudrücken, wie sie wollen. Manchmal machen wir Fehler und bereuen. Und das ist Teil der Freiheit.