Es ist immer tröstlich, von Anna Maria van Schurman (1607-1678) zu lesen. Dass sie neun Sprachen spreche, neben Französisch, Deutsch, Latein und Englisch auch Äthiopisch, Türkisch und Aramäisch. Dass sie die englische Feministin Mary Wollstonecraft ist, Autorin des Buches Interessenvertretung für dFrauenrechte, beeinflussen. Dass sie die Freundschaft ihrer schönen Zeitgenossin Anna Roemers Visscher genoss, die im Alter von dreizehn Jahren ein Gedicht über sie schrieb: „Wen betrachte ich und ‚den ich liebe/den ich liebe für meine Freundin‘“.

Der eine „Dissertation“ „über die Angemessenheit des weiblichen Geistes für die Wissenschaft“ geschrieben hat. Was „das Juwel der gelehrten Frauen“ genannt wurde. Wer gerne „logisch argumentiert“, mag diesen Syllogismus: „Jeder, der von Natur aus Lust auf Kunst und Wissenschaft hat, ist dafür geeignet. Frauen haben diesen Wunsch. Dafür sind sie also geeignet.“ Sie hatten oder korrespondierten mit Constantijn Huygens, René Descartes, John Locke und Elisabeth van de Palatinate. Und der in Utrecht hinter einem Vorhang den Vorlesungen des reformierten Theologen Gisbertus Voetius lauschte, weil Frauen nicht zum Studium zugelassen wurden. Wer konnte so gut zeichnen, malen und gravieren wie Arnold Houbraken in seinem Großes Theater (1718) schrieb über sie, „dass sich alle Gaben des Einfallsreichtums gleichzeitig in ihr manifestierten wie in niemand anderem.“ Sie schrieb über sich selbst in den hier abgedruckten Kupferstich: „Du siehst meine Verankerung in dieser Szene / Deine Gunst vollendet das Werk, wenn die Kunst versagt“.

Leider endet dieses erhebende Leben in einer Enttäuschung. Anna Maria van Schurman begann sich in der Gedankenwelt von Voetius immer wohler zu fühlen. Sie machte Utrecht zu einer Bastion der reformierten Orthodoxie, bekannt als Mehr reformieren. Und das war ihr noch nicht puritanisch genug: 1666 schloss sie sich dem französischen Prediger Jean de Labadie an, dessen Sekte sich schließlich im dänischen (heute deutschen) Altona ansiedelte und teilweise unter seiner Führung völlig autark wurde. Bis zum Tod von Labadie im Jahr 1674 und dem Zerfall der Labadisten.

Die „Wissenschaften“, für die sich Anna Maria van Schurman interessierte, waren nicht Mathematik, Medizin oder Astronomie, sondern Theologie und Philosophie. Aus diesem Grund ragt Anna Maria aus einer Gruppe von 26 Autoren heraus, die Bücher geschrieben haben, die große Wirkung hatten, die mit anderen Worten „Geschichte geschrieben“ haben. Sie sind vor allem empirische Wissenschaftler, Seerechtsexperten, Biologen, Linguisten, Anatomen, Verfassungsrechtler, Archäologen, Historiker und Juristen.

Auf den ersten Blick macht es keinen Sinn, nur sechsundzwanzig Bücher auszuwählen, wenn Hunderte in Frage kommen. Diese sechsundzwanzig können mühelos abgeschlossen werden, von der Enzyklopädie von Diderot und d’Alembert nach Fukuyama Das Ende der Geschichte, von Von den Capellen zu den Polen An die Menschen in den Niederlandenzu Spinoza Ethik und Max Havelar. Auch wenn die Verfasser sie nur in einer Liste von etwa zweihundertfünfzig aufgeführt hätten – eine solche Bestandsaufnahme von entscheidenden Büchern existiert meines Wissens nicht.

Bücher mit offensichtlich historischem Charme

Diese Bücher haben nicht nur Geschichte geschrieben, sie haben auch eine eigene Geschichte. vwoNachdem Einsteins allgemeine Relativitätstheorie vollständig fertiggestellt war, dauerte es etwa dreißig Jahre, Jahre, in denen Einstein oft „im Dunkeln tappte“, und mit ihm diejenigen, die (besonders in Leiden) mit ihm dachten (Ehrenfest, Lorentz, De Sitter, Züchter ). In der Zwischenkriegszeit wurde Einstein in Deutschland wegen seiner „jüdischen Theorie“ als „Werbehund“ bezeichnet. 1933 zog er nach Princeton. Theorie war für Einstein eine rein wissenschaftliche Angelegenheit: Er erwartete wenige konkrete Anwendungen. Aber es kam anders. Das Herzstück der Theorie, „gekrümmte Raumzeit“, ist für jedes Navigationssystem notwendig geworden. Ohne sie wären Sie „in kürzester Zeit verloren“.

Fast jedes Geschichtsbuch hat etwas Kontroverses darüber. Descartes behauptet in seinem Diskurs über Methode (1637), dass jeder gesunden Menschenverstand hat. Wäre das? Das einzige Problem wäre, dass wir dem Gebrauch des gesunden Menschenverstandes ungleiche Aufmerksamkeit schenken. Jedes Buch, das Geschichte schreibt, hat auch seine poetische Seite. Es ist von gesehen Uhrmacher-Oszillatorium, das Buch, in dem Christiaan Huygens seine Erfindung der Pendeluhr im Jahr 1673 beschreibt. Es war die erste Uhr, auf die Huygens seine Erfindung der Sekunden anwendete, den immerwährenden kleinen frechen Schritt nach vorne. Er war der Erfinder.

Beim Schreiben der Geschichte kommen auch Emotionen ins Spiel. Als Caspar Reuvens 1818 seine Antrittsstunde in Leiden gab Lob der Archäologie er sagte, dass die Zusammenarbeit mit anderen Disziplinen, einschließlich Geschichte und Kunst, wesentlich werden würde. Dies wurde durch eine Ausgrabung veranschaulicht, die der Architekt Giuliano da Sangallo 1506 in der Nähe von Santa Maria Maggiore in Rom miterlebte: Als menschliche Torsi aus dem Sand auftauchten, um die sich Schlangenkörper windeten, war er ein Experte für Plinius. ‚ Naturgeschichte : „Es ist der Laokoon, von dem Plinius spricht!“

Sie gingen Risiken ein, wie Christiaan Snouck Hurgronje, als er 1884 Mekka besuchte, eine Stadt, die nur Muslimen zugänglich war.

So wenige sie sind, haben die sechsundzwanzig einzelnen Bücher alle ihren offensichtlichen historischen Charme. Die Autoren sind alle Pioniere auf ihrem Gebiet: Galilei (der Kosmos), Grotius (das Gesetz des Meeres), Linnaeus (das System in der Natur), Huizinga (das Mittelalter), Boerhave (Elementarmedizin), Anton de Kom (sein Buchen Wir Sklaven von Surinam). Sie gingen Risiken ein, wie Christiaan Snouck Hurgronje, als er 1884 Mekka besuchte, eine Stadt, die nur Muslimen zugänglich war. Um seine Bücher zu schreiben, musste er vorgeben, ein Muslim zu sein. Mit den heimlich aufgenommenen Fotografien öffnete er der Welt eine bis dahin unbekannte heilige Stadt.

Auch der Verfassungsrechtler Thorbecke, der 1848 seine Vorschläge zur Verfassungsrevision machte, reckte den Hals. Er machte zwölf Vorschläge, erläutert in seinem Beitrag zur Revision der Verfassung. In seinen Vorschlägen machte Thorbecke ‚in a dem alten monarchischen System ein Ende setzen. König Wilhelm II. trat ein a Nacht der konservativen Liberalen. Für Regierung, Senat und Repräsentantenhaus seien diese Vorschläge „verschluckte Melonen“, denn Thorbecke wollte nicht, dass sie angeknabbert würden, sie seien „ein unteilbares und zusammenhängendes Ganzes“.

Exzentrische Sammlung

Bücher, die Geschichte schreiben, haben oft etwas Seltsames an sich. Das kann man dazu sagen Museum Wormianumdas Buch von 1655, das zum Vorbild der Wunderkammer werden sollte. Es ist geworden benannt nach dem dänischen Compiler, Professor und Sammler Ole Worm. Dieses Museum hatte die Form eines Buches, aber es basierte auf Worms eigener Sammlung aller Arten von Sammlungen: Steine, Muscheln, Pfeile, ausgestopfte Vögel, getrocknete Fische, Schädel, Schlangenhäute, Insekten, Werkzeuge, Korallen, Metalle.

Worm war ein ausgesprochener empirischer Wissenschaftler, der daran glaubte, alles halten oder mit eigenen Augen sehen zu können. Er besuchte die berühmte Wunderkammer von Maurits van Hessen-Kassel, von Ferrante Imperato in Neapel und des Arztes Bernardus Paludanus in Enkhuizen. Er war ein europäischer Wissenschaftler, der alle Universitätsstädte Europas besuchte und besonders gute Beziehungen zu Leiden und seinem Verlag Elzeviers hatte. Er entmystifizierte das Einhornhorn. Tatsächlich handelte es sich, wie der Stich im Museum Wormianum zeigt, um den Zahn des Narwals, eines arktischen Zahnwals, der als „Einhorn der Meere“ bekannt ist.

Der akademische Historiker Pieter Slaman schreibt in seinem Nachtrag etwas, was in den vergangenen siebzig Jahren nicht jedem über Leiden aufgefallen sein dürfte: In der zweiten Hälfte des 20 von Handelsmärkten und Fabriken sind weitgehend aus dem Blickfeld verschwunden. Die Hauptrolle bekam der „Leidener Gelehrte“. In diesen Jahren bezogen sogar die größten Wirtschaftssektoren der Stadt ihre Stärke aus Wissen und Wissenschaft: Dienstleistungen, Bildung und Forschung, mit besonderem Schwerpunkt auf Gesundheit, wie etwa am Leiden University Medical Center (LUMC). Dass Leiden jahrhundertelang hauptsächlich mit „Handelsmärkten und Werkstätten“ in Verbindung gebracht wurde, hat mich überrascht. Ab 1575 hätte ich eher an Gelehrsamkeit, Tücher und Burschenschaftsbälle gedacht, in dieser Reihenfolge. Das ist sicher Bücher, die Geschichte geschrieben haben steht im Einklang mit dem, was jetzt so „savant Leiden“ ist.

Bücher, die Geschichte geschrieben haben von Kasper van Ommen & Garrelt Verhoeven (Hrsg.) wird von Athenaeum-Polak & Van Gennep herausgegeben.

Die Ausstellung Bücher, die Geschichte geschrieben haben ist bis zum 4. September im National Museum of Antiquities in Leiden.